¿La «fe» es una idea bíblica?

Por Dr. Yeshaya Gruber

septiembre 25, 2019

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La mayoría de las traducciones de la Biblia usan la palabra «fe» en cientos de versículos. Se podría argumentar con fuerza que lo que mucha gente entiende por «fe», es decir, «solo creyendo» incluso a ciegas —¡no es una idea bíblica en absoluto!— ¿Cómo puede ser esto?

La palabra hebrea bíblica que a veces se traduce como «fe», es (אמונה; emuná), que en realidad significa «seguridad, integridad, confianza, firmeza». Podemos ver esto fácilmente en los dos primeros lugares de la Biblia hebrea donde aparece la palabra: a) «Sus manos [Moisés] fueron emuná hasta el atardecer» (Éxodo 17:12); b) «La roca… un Dios de emuná» (Deuteronomio 32:4). Por esta razón, las Biblias por lo general traducen emuná como «fidelidad» o algo similar. Sin embargo, en raras ocasiones cambian a la traducción problemática de «fe». Un ejemplo famoso proviene de Habacuc 2:4: «…El justo por su fe vivirá». Esta versión da la impresión de que si alguien vive confiando y creyendo, entonces será considerado como virtuoso. Sin embargo, el significado hebreo es muy diferente, es más como: «la persona de justicia vive con seguridad constante».

La epístola del siglo I a los Hebreos es cuidadosa en enfatizar este punto. En una cita de Habacuc, usa la palabra judío-griega (πίστις; pistis) para la palabra hebrea, emuná. «Mi justo vivirá por pistis/emuná [es decir, con seguridad constante]; y si retrocede, [es decir, no es de seguridad constante], mi alma no se complacerá en él. Pero nosotros no somos de los que retroceden… sino de los que tienen pistis/emuná [es decir, que de hecho somos de seguridad constante]» (Hebreos 10:38-39).

Esta perspectiva arroja mucha luz sobre cada versículo donde aparece la palabra «fe» —incluyendo el siguiente versículo— uno de los más conocidos de toda la Biblia. Hebreos 11:1 dice: «Ahora la fe es la sustancia de las cosas que se esperan, la evidencia de las cosas que no se ven». Una mejor traducción sería: «Una seguridad constante es la base de lo que se espera, una prueba/ensayo de realidades invisibles». El resto del capítulo brinda luego ejemplos dramáticos de personas justas que vivieron con seguridad constante ante Dios, dando así testimonio de la Verdad Invisible. ¡Esa idea no es la misma que «fe» en el sentido de sentir una convicción interna y de suprimir las dudas sobre creencias no demostrables!